楚有才：美国的世界观与美国的会展观

何为美国的世界观？

美国人认为美国的就应该是世界的，但世界的并不是美国的。美国人这种主导世界的精神张力来源已久。

这个价值观起源于清教徒的理想，当初，为了反抗欧洲的暴政，清教徒带着崇高的、建设山巅之城的理想经过艰苦卓绝的努力移民到北美。

他们自视为上帝的选民，肩负着拯救世界的使命，将自己的国家视作与欧洲分庭抗礼的独一无二的山巅之城。

不容否认，这种强大的使命感对于美国立国之初是有很强的感召力和号召力的，这一价值观也是渗透到美国世界观之中，特别是外交政策。

举例而言：

美国是没有外交部的，所谓的外交部其实是美国的国务院，其首脑为国务卿。这就说明了世界事务应该是美国内部事务，美国的就是世界的，而世界的只是美国的事务。这样看来，他把与台湾关系法变成一部美国的国内法就不足为奇。

在会展活动领域，美国的就是世界的，因此协会组织是否冠名international毫无必要，再试举几例：

美国的很多协会名字是不冠名“国际”的，但自恃就是一个国际协会，这样的例子不胜枚举。甚至美国的国内协会就是按照国际协会在运作。

拿会展行业的名字不妨来看看：

PCMA：专业会议管理协会

ASAE：协会管理人协会

EIC：会展行业理事会

这些协会，当然还有更多，都没有冠名为international二字，但是每年的年会、会员，国际参会者的比例还是很高的。

其他的非会展类协会，没有international的就更多(像，特别是医学领域，比如ACC（美国心脏病学会）、AANS（美国神经外科医师协会）。

美国的会展中心冠名为international convention center的非常少见，基本是 城市\州郡名+Convention Center。

反观我们，为了突出国际化，会议、会议中心拼命要加一个国际二字。哪怕即便请了一两个老外发言，也是国际研讨会。

美国的国际协会活动也是自成一体的，没有欧洲的协会国际化程度那么高，表现在美国的国际协会似乎更愿意在本土召开。

ICCA这一作为国际协会会议领域额组织，在美国举办的年会，比如去年的休斯顿年会，美国企业参会、参展的、赞助的没有想象之中那么热情。当然，可能Cvent认为自己也没必要参加ICCA这样的年会。

前面说了美国的就是世界的，但是世界的并不是美国的（不被美国所接受）。

美国是无法容忍自己的地位被挑战的，这个在国际经济、政治、军事领域已经是司空见惯的，现在已经蔓延至科技领域。这就是美国抵制华为的原因，号称五大ICT标准组织的JEDEC（固态技术协会）、Wi-Fi联盟、SDA、PCI-SIG、USB-IF去年也直接或间接封杀华为，这些组织多数总部在美国，或者由美国主导，也这些技术自足也懒得冠名国际二字，可见一斑。

虽然美国依然强大，其软硬实力均不容挑战。但不可否认美国已不再是200年多前那个能写出联邦党人文集的、政治家、思想家辈出的美国。时代在变，价值观也要顺势而变，适应发展。

世上并无完美的制度，美国外交当前出现的一些困境和挫折就是与他的世界观密切相关。对于这样的价值观，孔子的说法是：“自所不欲，勿施于人”。孔子的伟大在于他并没有说“自所欲，施于人”，这两句话可是两个完全不一样的世界观，孔子的自所不欲，勿施于人主张更能适应“和而不同”的“大同世界”，大同世界不是消灭差异化。

在大国之间你追我赶的博弈之间，经过100多年的摸索，中国终于赶上了全球化的快车道，做出了正确的选择。在后发优势的钟形曲线之中，终于一步一步缩小了与近代列强的差距，甚至完成了超越。

但，当今确有一种“去全球化”趋势，主要表现为欧美的一系列政治举措，如，英国脱欧、特朗普的“美国第一战略”，包括脱离世界贸易体系和国际组织。

其实，不管有没有疫情，这写举措都是与美国的世界观是密切相关的。当他发现世界不能为我所控制的时候，那就只有弃之而去。

中国的复兴是不可阻挡的国运，是100多年的探索换来的，来之不易。珍惜改革开放与和平发展的环境，凭借国人的勤劳、节俭、拼搏精神，焉有不成功之道理。

来源：会议圈